绪论

久远的古代，音乐在中国就具有重要的社会和教育意义。伟大的哲学家、教育家孔子 ( 前 55l 一前 479 年 ) 认为，音乐不仅是人类社会的需要，而且是人类社会发展中必然存在的一部分。他把音乐列为教育课程 ( “六艺” ) 之一，主张教育应从诗歌开始，用礼节加以巩固，以音乐使之完善。由他创立的儒家学派认为：音乐是一个小宇宙，它体现了现实中的大宇宙。优美的音乐永远具有严格的逻辑和形式，能促进合理的国家政权的巩固，且其中的很多成分带有象征意义。古代的中国人认为音乐不仅影响人，且影响到大自然，而破坏音乐组织，将会招至各种不同的灾难。

与先哲孔子同时代的另一个重要的中国哲学流派，是以老子 ( 前 6 世纪 ) 为代表的道家学派。“道”无形无象，是虚空的，它涵藏着无穷无尽的创造因子，由它滋生出万物，是万物之根源。与儒家一样，道家思想家们也谈论宇宙音乐观和音乐对自然的反映与影响。老子的伦理学和美学观，表现在他对人世采取的一种“无为”的态度，例如他认为“大音希声”，主张音乐“淡今其无味”、“听之不足闻”，追求一种自然、朴素的美——“清、淡、高、远”。

在长期由儒家和道家思想影响所造就的文化氛围中，形成并发展着中国音乐，其中也包括产生于中国近代的钢琴艺术——它在借鉴欧洲和世界钢琴艺术成就的同时，在以儒道两家的哲学、美学观为准则的民族传统音乐的基础上形成和发展起来。

本论著的目标定为：研究从萌生到目前为止的中国钢琴艺术史。中国什么时候出现了键盘乐器 ? 又在怎样的情况下获得推广并走向普及 ? 怎样产生与形成了中国的钢琴教学 ? 有哪些外国钢琴学派促进了中国钢琴艺术的发展 ? 中国钢琴家的演奏有什么特点 ? 这就是本文中的几个主题，作者将做出明确的阐述。

对中国钢琴艺术发展史的系统研究，至今尚属首次。而对中国钢琴界来说，这是一个需要尽快完成的课题，意义重大。钢琴艺术在中国发展至今，是一部艺术界历经艰辛、为之奋斗，从而给人们带来喜悦、欣慰和希望的历史。认识这部历史，并从其曲折艰难的历程的回顾中得到反思，由此而倍出一些道理来，记取其经验、教训，作为今后继续前进的力量。这对正在走向繁荣的中国钢琴艺术事业，特别对中国新一代钢琴家们 ( 包括已在国内外获得声誉的年轻钢琴家们 ) 尤具现实意义。“前事不忘，后事之师”，便是作者研究本课题的出发点和目的。

本文以中国近现代社会历史为背景，重点分析从诞生期到现今为止中国钢琴艺术发展的几个阶段，考察中国钢琴家们 ( 包括曾在中国工作过的外国钢琴家们 ) 的演奏和教学活动，通过传统音乐和现代音乐相互作用的发展方向来分析中国钢琴音乐创作的发展。在着重研究演奏与教学的同时，作者根据自己的演奏经验，将这些领域与钢琴创作的演进联系起来。